GOSPERIDEA

DAL PROFONDO

2008-07-18T20:36:00.002+02:00

E' per me un grande onore essere qui al Centro Balducci ,ormai diventato uno dei più importanti promotori di cultura della nostra regione

e lo è ancor di più perchè mi offre l'occasione di parlare della straordinaria esperienza umana e culturale che è stata per me la conoscenza, l'amicizia con pre Toni e la traduzione in italiano del suo De profundis... esperienza che purtroppo si è chiusa drammaticamente per la morte improvvisa di don Bellina...

Il giorno 23 di Aprile scorso è stato il primo l'anniversario della inaspettata e prematura scomparsa di don Antonio Bellina ed io sono ancora pervaso da una ricorrente malinconia, dalla percezione di qualcosa che mi manca, al pensiero di non poter più fare il suo numero e sentire il suo “mandi Gianni”.

Purtroppo la morte ( di cui tante volte ha trattato nei suoi scritti) non guarda in faccia nessuno. Proprio nel “ De profundis” Bellina scriveva - è un'eterna illusione credere che siamo noi a tirare i fili del teatrino del mondo-.

Specialmente in queste occasioni una irrefrenabile tristezza mi prende ancora ripensando a quanto è successo e ricordando la grande manifestazione di cordoglio di tutta la sua gente nel giorno del suo funerale.

E soprattutto ripenso a come sono andate le cose che mi hanno visto coinvolto e testimone dei suoi ultimi giorni.

E non riesco a sottrarmi al bisogno di raccontare, come sempre quando scompare una persona cara, gli ultimi momenti passati insieme.

E' stato due giorni prima della sua morte, che siamo andati con l'amico Enzo Maiolini a trovarlo. Era un incontro già fissato. Volevamo sincerarci del suo stato di salute dopo il suo recente ricovero all'ospedale. Nella mia telefonata di conferma gli comunicavo un po' dispiaciuto che il libro non era ancora pronto. Invece il destino ha voluto che il giorno stesso mi fosse consegnato il nuovo “ De profundis”.

Non voglio dire o pretendere che ci tenesse in particolare, ma era sicuramente curioso di vedere come era venuto il lavoro, e dopo averlo sfogliato ebbe solo parole di elogio per la veste grafica, per la copertina.

“ Hai tenuto duro e ce l'hai fatta”, mi disse poi lapidariamente.

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LA FEDE IMPOSSIBILE

2008-07-12T11:42:00.002+02:00

Fede come istint e fuarce di vivi
O ài vùt mut di intivami, in tai miei girs di torseon o singar romantic, in robis che mi àn fat unevore pensa. Passant dongje di cualchi maserie, o viodevi a spuntâ, framieç dai rudinaz, une rosute piçule, puare ma sane. Di une fressure di un vecjo mur o viodevi a cucâ fûr un frosc di jerbe o adiriture une plantute. Mi visi che, ogni volte che di Codroip, là che o eri capelan, o passavi par Visepente, il voli mi scjampave sù in te spice dal cjampanili, là che a erin nassuz e cressuz tre biei arbui, e o disevi: "La int no iu cognos, ma chei vespui lì e àn fiât di vendi a lâ a nassi lassù". Passant par une strade asfaltade, mi à capitât plui di une volte di viodi a cucâ fûr, dopo di vê sbusât l'asfalt, un biel çuf di tale de plui preseade. Ancje là che la int a bute ogni sorte di scovacis e porcariis o ài vût mût di viodi rosis e plantis che al è dificil cjatâlis in terens e in situazions normals. E mi soi dit ogni volte:
"Cjale ce fuarce, ce istint di vite!". Al è come se o ves dit: "Cjale ce fede!". Parceche Diu nol è dome veretat, al è ancje vite e là che e jè vite, ogni sorte di vite, e jè partecipazion a Diu, ancje se no te maniere che a intint par solit la teologje catoliche, che e à di de fini e cataloga dut e che no pò vivi cence schemis e etichetis. (Pre Toni Beline, La fadie dal crodi ,pag. 145)

PRE BELINE PITTORE

2008-07-06T18:45:00.002+02:00

In Occasione dell'incontro al centro Balducci organizzato da don Pierluigi di Piazza si è parlato di un aspetto sconosciuto di pre Toni: quello di pittore. Vi ripropongo alcuni quadretti che sono suggestivi ed accativanti.

IL PARADOSSO DI UNA VOCAZIONE

2008-07-03T01:42:00.002+02:00

Il giornalista Roberto Iacovissi , friulanista ed amico di pre Toni, è intervenuto all'incontro orgnizzato dal centro Balducci, presentando una originale riflessione.

Si può vivere il progetto di una vocazione al sacerdozio anche come un paradosso: il paradosso di un amore dal quale si è attratti ma che a momenti ti respinge; continuamente in bilico tra una fortissima tensione spirituale e la piccolezza delle realtà umane con le quali bisogna fare i conti. In questo paradosso, alla fine comunque serenamente accettato anche se non del tutto completamente risolto, sta lo snodo della vita di pre Toni Bellina, che una lunghissima malattia densa di grande sofferenza, ha chiuso per sempre la notte di una giornata d’aprile di un anno fa.

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STANT CHE USGNOT...

2008-06-28T23:10:00.006+02:00

pre Roman Michelotti ricorda l'amico Pre TONI al centro Balducci.

Stant che usgnot...

... a son diviers intervents, che a daran aspiets e elements de figure di pre Antoni diferents e svariâts, jo ancje pal fat che o soi predi, o cirarai di presentâ la figure di pre Antoni come predi, om di glesie, di vanzeli, di fede, pastôr, tant a dî te sô funzion primarie. E lu fâs ancje parcè che lui pre Antoni nol à mai vût il minim dubit te sô vite di fâ alc di diferent che il predi-plevan. Lu à sintût di frut in su e cun dutis lis rognis che la gjerarchie i à dât nol à mai metût in discussion la sô sielte, la sô clamade, la sô indule e passion. Che anzit il piês cjastic che a podevin dâi al jere propit chel di gjavâi la parochie, la sô comunitât, la sô int, che jere deventade ancje la sô famee. Duncje mi pâr just presentâ cualchi so pinsîr su come che al viodeve il predi, come che si viodeve sè, e che propit il gleseam masse voltis al à criticât in maniere pesante, e che invezit lui al à vivût cun grande coerence e serietât. E po a Pierluigi te dì de sô consacrazion i veve fat un biel regâl “Fasiti predi e rangjiti”. O presentarai cualchi element, cualchi aspiet fasintlu fevelâ lui, presentant une piçule antologjie dai siei scrits, dal so pinsîr. E o doprarai tescj pal plui dai prins siei periodos di scritôr, che pal moment al è dificil reperî. Si puès notâ une sô coerence di pinsîr che e à durât dute la sô vite. Al veve gambiât dome il stîl di scrivi: plui garibaldìn tal imprin. PER PROSEGUIRE…. CLICCA QUI

Pre Roman Michelotti

TRA I FEDELI IL CANARINO

2008-06-22T12:33:00.000+02:00

Nelle feste pre Toni, amico degli animali si portava in chiesa il canarino, presente e cinguettante anche durante il funerale..
Ecco come pensava dei suoi piccoli amici:
"Se i gatti e i cani e i canarini (sto parlando della mia piccola famiglia zoologica) devono spartire con quei deficienti di uomini la morte, senza loro colpa, perché non hanno diritto a spartire anche la redenzione? Perché l’uomo, che ha sbagliato e sbaglia, ha diritto alla immortalità e il gatto e il cane e i fiori, che non hanno sbagliato, non hanno lo stesso diritto? Come posso pensare che esista un paradiso per gli uomini e non esista anche uno per gli animali e per le piante e per le cose create? Un’altra domanda, stupida: Se l’animale è solidale con l’uomo, il cane di un ladro o di uno poco di buono dovrebbe andare ad arrostirsi nell’inferno" (La fatica del credere).

PRE TONI BELINE PITTORE

2008-06-19T23:05:00.007+02:00

(Dall'intervento di Marino Plazzotta al Centro Balducci)

...Prima però vorrei parlarvi dei suoi quadri naif. Nessuno vi ha mai parlato di un pre Toni pittore! Io ho trovati i suoi quadri meravigliosi proprio per la leggerezza che li ha ispirati e per la serenità infantile che comunicano. Li osservavo ogni volta che andavo a casa sua. Mi ripromettevo sempre di chiedergli che me ne regalasse uno...
Mi devo accontentare delle fotografie.

IL CENTRO BALDUCCI RICORDA PRE TONI BELLINA

2008-06-18T21:49:00.003+02:00

Ogni volta che mi capita di parlare di pre Toni Beline mi pare di sentirlo a fianco come se mai mi avesse lasciato. Il rapporto particolare che ho avuto con lui si rinnova ogni sera quando lo penso. Non posso dimenticare l’aiuto che mi ha dato, il conforto e l’ amicizia con cui mi è stato vicino nella mia esperienza di malattia. E’ rimasto per me un importante punto di orientamento. E’ con questa emozione che vi voglio parlare di lui, nel tentativo di trasmettervi oltre che il ricordo anche un invito ad avvicinarvi o a continuare a frequentare questo “profeta e pastore”, per coglierne suggerimenti, stimoli e un po’ di luce per illuminare la nostra strada.....

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DE SENECTUTE

2008-06-15T12:44:00.004+02:00

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(da http://www.videotelecarnia.it/)

UN TOC DAL LIBRI “DE SENECTUTE” CHE NOL SARA’ MAI FINÎT

Mi inacuarç dome cumò e no rivi a rindimi cont di jessi rivât a l’etât dai miei vons. O ai passade l’etât di gno pari Checo, muart a 64 agns, dal pari di gno pari Bepo, muart a 56 agns di incident o di vendete, dal pari di mê mari Vigji Zuliani di Davai, muart a 53 agns di palmonite sfulminant.
O soi rivât plui in là di un luminâr come pre Bepo Machet, muart a 64 agns, e dal gno mestri e ispiradôr, pre Checo Placerean, muart prime di finî i 66 agns, lui che al veve fat
pôre ancje al taramot e al veve di vivi almancul fint a 96 agns, come une sô agne muinie. O ai passât, cence volê e cence nissune ilusion, personis sanis, fuartis, furtunadis. Mi
stoi svicinant galopant al limit che la bibie e met a la vite al om. “I agns de nestre vite a saressin setante, e otante pai plui fuarts, ma lambic e rude fadie a son la pluritât” (Sal
90, 10). Al è evident che no ai nissun titul di considerâmi tal mac dai fuarts, ancje se o crôt che e coventi plui fuarce a vivi cul mâl che a vivi cul ben. Forsit i debui no son cussì debui e i fuarts no son cussì fuarts. Parcè che e covente plui fuarce a vivi une vite interie segnade dal mâl fisic o
morâl che a vivi une vite facile, gratificant e umanementri furtunade. Par chel jo no premiarès mai chei che za la nature o la furtune ju à premiâts, ma chei che a scuegnin strissinâsi di une dì a chê altre cence fuarce, cence ilusions di sorte. Come che o ai scrit di cualchi bande, nol va premiât il sportîf che al svole vie gasât e imbombât di vitaminis e cuntune biciclete ultramoderne, ma che chel al va indenant porconant cuntune biciclete cence fanâl e cu lis gomis flapis. Chel al è un vêr campion! Rivât però a cheste etât mi sint stimolât a fâ une riflession sun cheste stagjon ultime de vite e su lis stagjons di prime e par viodi ce che inte mê esistence mi à judât, ce considerazions che o pues fâ, ce belanç tirâ. Mi zove a mi par fâmi lûs e al pues zovâ, o speri, ai tancj fradis e sûrs
che si cjatin a vivi chê Sierade che, no si sa ni cuant ni co, si tramudarà in Invier glaçât. La sperance o la sigurece par fede te resurezion e te eternitâ de vite e je une altre robe. E pues iluminâ la part finâl, risolutive e definitive de nestre vite, ma no eliminâlu cun ce che e compuarte. Une cierte pôre de muart, sore dut dal dolôr fisic, dal indebuliment dal cuarp e dal ridimensionament e apaniment des facoltâts che plui a coventaressin, il sens di un distac che nol sarà provisori o riparabil, la sparizion de lûs dal soreli, ma ancje de vision di amîs, de tô int plui cjare e je plui logjiche e serie de incussience di chel che no si rint cont o che nol vûl pensâ…
(pre Toni)

O SOI TORNADE A SCUELE: “DA GNO FI”

2008-06-08T11:45:00.001+02:00

Jo, furlane, diplomade tal 1968 o fâs part di chê gjenerazion che e veve, si pues dî l'oblic, di cjacarâ par talian. Ancje se in famee i gjenitôrs tra di lôr o cui nonos o cui parincj a cjacaravin par furlan, cui piçui, cui fîs a cjacaravin par talian par che no vedin dificoltâts a imparâ a scrivi o a esprimisi par talian.

Cussì e voleve la scuele, i insegnants. Cussì la scuele che e veve di istruînus nus insegnave ancje ce che a son i complès e la superficialitât. I fis dai studiâts, no'nd jerin tancj, a jerin avantazâts. Chei altris, fîs di contadins, di operaris, di artesans, int usade a cjacarâ simpri, si pues dî dome, par furlan, cuasi che si vergognavin parcè che ur someave no dome di vê plui di scombati, di studiâ, ma ancje di jessi fi di int plui stupide o di mancul considerazion. Cussì jo no ai mai doprât il furlan ancje se lu capìs dut. O ai simpri vude pôre di falâ cualchi peraule (no sai parcè ma mi vignive spontani di dî cualchi peraule in francês) se o cjacaravi par furlan e magari sintimi dî “ma no sêstu furlane?”. La stesse domande me àn fate distès parcè che o ai simpri doprât il talian cun ducj.

No ai mai pensât che par me imparâ a scrivi o a lei il furlan al fos util. O ai scomençât a lei il furlan cuant che o ai cognossût pre Toni Beline, il plui grant scritôr in lenghe furlane, il plui grant sostenidôr de lenghe e de culture furlane nestri contemporani. E jere tant grande la curiositât di scuvierzi la personalitât di chest om che mi soi cjatade a lei e contemporaniementri a tradusi il so furlan cence nissun probleme. Il câs al a volut che “la Filologjiche Furlane” e organizàs un cors par imparâ a scrivi e a lei il furlan. Su consei dal gno om o sin lâts puartant ancje mê fie che cun tant interès e facilitât e a seguît il cors. E ca o ai començât a rifleti.

Viôt tu! Un zovin (ref. Christian Romanini) a insegnâ! Al podarès jessi gno fi forsit al è ancje plui zovin di gno fi. Gjubil ma tal istès timp sevêr e rigorôs tal no pierdi timp in domandis cence sens o in superficialitâts a puartâ indenant la lenghe furlane, a insegnânus la gramatiche e la grafie. La sensibilitât e la serietât tal contânus la storie de lenghe furlane, lis leçs e lis bataiis pal so ricognossiment, la storie dal Friûl, il patriarcjât di Aquilee, di Udin e il so parlament. O sarès stade oris a sintîlu; dutis robis che jo o vevi sintudis ma no cognossevi a font e che ni a mi, ma nancje a lui la scuele e à insegnât! Jo o podevi documentâmi bessole, ma lui lu à fat prin di me!

Viôt ce plui profonts, ce plui concrets che a son i zovins, mi disevi. Si fasin domandis e a cirin rispuestis profondis. Cui sêstu, di dulà vegnistu? O dîs chest parcè che ancje gno fi che al à lavorât in Austrie e cumò in Spagne frontant lis dificoltâts de lenghe, di inseriment, di acetazion par prime robe al à cirût di capî ce che lu diferenziave. Valà dulà che tu vûs ma la tô indole e je dentri di te e e fâs part di te, tu tu sês difarent. Cussì tant che al studiave la lenghe al studiave ancje la storie politiche, economiche, sociâl di chescj doi Paîs fermantsi a aprofondî cemût che il popul austriac, soredut i carinzians (al viveve cun lôr) a difindevin la lôr identitât e in Spagne i catalans a pretindìn ancje la lôr autonomie, fasint simpri il confront cul popul furlan, tant che al à fat ancje un documentari. O ai simpri osservât come che lui nol podès fâ di mancul di confrontâ lis sôs lidrîs, prin di dut, furlanis e dopo talianis cun altris culturis.

Chescj doi zovins mi an insegnât che no si pues fâ di mancul di ricognossi e di cognossi lis nestris lidrîs, di aprofondî la cognossince de storie de tiere dulà che si è nassûts par vuadagnâ dignitât e libertât che nissun ti regale e dâ significât a lis peraulis: cui sêstu, di dulà vegnistu, in dulà vâstu!

Marie Cudicio

Buri, ai 2 di Mai dal 2008

LA FATICA DI CREDERE

2008-06-08T10:40:00.001+02:00

Toni Ha scritto nel 1994 una riflessione: "La fadie dal crodi" pubblicata nel libro il " Timps des domandis" (Glesie furlane 2001), di seguito vi anticipiamo la introduzione in italiano che certamente apprezzerete.

Come prete dovrei essere l’esperto della fede e tutti dovrebbero aver diritto di venire da me a cercare sicurezze. Questa volta voglio fare qualcosa di diverso. Voglio sedermi con gli altri nell’ultimo angolo della chiesa, per spartire con loro, in un momento particolare della mia vita, una sensazione e una situazione profonda: la sensazione e la situazione del dubbio.
E’ un’esperienza nuova, sofferta, tremenda e, come cercai di dare loro una mano quando ero in piena luce, così ora voglio offrire questa esperienza di passione e di grazia, sorretto dal pensiero che tutto ha un suo posto nel grande mistero del mondo, benché non sempre si arrivi a vederlo.
La notte non è meno importante del giorno, anzi, dovrebbe essere la sua preparazione naturale. Prego che Dio Padre, e il Figlio redentore e solidale con gli uomini e lo Spirito di santità, non ci lascino mancare la loro opera creativa di redenzione e di santificazione e ci trasportino dalla notte alla luce più viva.
Le riflessioni che ho scritto in queste pagine non sono un trattato sulla fede, né possono risolvere un problema che durerà fin che durerà il mondo, perché il mistero è mistero e resta mistero. Si può forse aprire una finestrella per guardare dentro il mistero, o cercare di salire più in alto per avere una visione migliore, sapendo però prima che la verità ultima resterà sempre più in alto dell’ultimo piolo della nostra povera scala. Queste riflessioni sono, pertanto, il regalo di un povero ad altri poveri, per spartire assieme la tenebra spirituale e camminare insieme verso quella luce che per noi ha un viso e un nome: “ Cristo il Signore sorgente e completamento della nostra fede” (Eb 12,2).
Ho scritto queste pagine con schiettezza e libertà. Domando che siano lette con la stessa schiettezza e libertà. So che, soprattutto partendo dai trattati di teologia e delle definizioni del magistero, è possibile distruggere ad una ad una tutte queste mie riflessioni, soprattutto da parte di chi è sicuro nella sua fede. Ma se è tanto sicuro, non può essere anche tollerante, sapendo che la fede è un dono di Dio e non un merito suo? In ogni caso sono già preparato a sentire anatemi dai “buoni”. Spero, tuttavia, di sentire anche le benedizioni delle anime tormentate che hanno trovato un fratello che non ha avuto paura a sedersi accanto a loro per condividere la notte e dargli la mano, pregando insieme, in attesa che venga giorno.

(Pre Toni)

PRE TONI BELLINA: PROFETA E PASTORE

2008-05-31T18:45:00.001+02:00

E' stato presentato al centro Balducci (http://www.centrobalducci.org/) il libro "Accoglienza,giustizia e pace", commento ai vangeli di Pierluigi Di Piazza, edito e distribuito dal Messaggero Veneto. Nel commento alla parabola del buon pastore (Gv. 10,27-30) si ricorda la figura di Pre Toni Bellina. Vi riportiamo un significativo stralcio (chi volesse leggere l'intero articolo clicchi qui):

.....Mi viene dal profondo del cuore, con uno slancio immediato, accostare questa immagine all'uomo e al prete pre Toni Bellina che ha compiuto il suo cammino su questa terra nella notte di domenica scorsa e che è stato salutato nella celebrazione dell'Eucarestia di mercoledì 25 aprile da una grande folla partecipe e profondamente commossa. Ho sostato a lungo in riflessione e preghiera nella chiesa di Basagliapenta fino a tardi nella sera precedente. Pre Toni è un uomo e un prete di profonda sensibilità e umanità; un credente inquieto e in ricerca con la fede dell'affidamento; traduttore della Bibbia in lingua friulana, scrittore straordinario per profondità, brillantezza nell'espressione in tutte le sue sfumature, illuminazioni profetiche; tenacemente radicato nel popolo e nella Chiesa del Friuli, loro difensore e propugnatore. Un intellettuale con accenti profetici e un pastore. Ha letto le vicende umane con la sensibilità biblica, evangelica in particolare: dalla parte dei deboli, dei colpiti, dei poveri, dei sofferenti. Ha ubbidito alla voce dello Spirito, alla profezia del Vangelo, alla storia delle persone: per questo è stato critico, sferzante, libero di fronte alle imposizioni, alle formalità ipocrite, alla sottomissione, al conformismo, all'omologazione delle coscienze nella Chiesa e nella società....

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LA FAMIGLIA (L'amôr al fâs rime cun dolôr)

2008-05-25T11:08:00.003+02:00

Qui di seguito vi propongo una intervista a Pre Toni Beline, realizzata dall'emittente VTC di Treppo Carnico. Il video si può scaricare collegandosi direttamente al sito di vtc o cliccando sull'immagine a seguire.

LA FAMIGLIA

La famiglia è il luogo di Dio in quanto è il luogo dell'amore. Dio è amore e se vi è un luogo particolare ove questo si manifesta è la famiglia, con tutti i suoi odierni problemi. Dell'amore si parla troppo, talvolta troppo e si confonde l'amore con altre cose. L'amore fa rima con dolore.Non esiste amore senza dolore, come non esiste una rosa senza spine. Talvolta si può avere le spine senza la rosa e ciò è brutto.Ci si deve accontentare sperando che poi a primavera torni a fiorire.Se c'è un amore che si avvicina a Dio è l'amore dei genitori, del padre e della madre.Se dovessi cercare una idea di Dio non la cercherei nel parroco celibe, né nel papa. La cercherei nel padre e nella madre, che danno sempre, danno tutto senza mai chiedere il conto.

(pre Toni Beline)

DE MORTUIS NIHIL NISI BONUM

2008-05-19T23:48:00.007+02:00

Dei morti non (si deve dire ) nulla (tranne) che bene.

Nonostante l'interessamento dell'amico Alfio e mio, che, probabilmente per primi, abbiamo insistito per il riconoscimento di una "laurea ad honorem" a pre Toni, si è arrivati, tutti, troppo tardi.Un amico, pre Cjapelâr, nellarticolo che vi proponiamo , ci dice una cosa saggia:"Al jere scrit che pre Antoni, vivût cence grancj ricognossiments ufficiâi, al murìs cence onors..."

IL CONVEGNO ORGANIZZATO DLLA UNIVERSITà FRIULANA PER GIOVEDì 22 MAGGIOE' COMUNQUE IMPORTANTE E POSITIVO: ONORARE I MORTI RIENTRA NEGLI INSEGNAMENTI DI PRE TONI.

.

Intal an 2006 al jere Retôr de Universitât dal Friûl il
prof. Honsell che plui e plui voltis al veve manifestade
in intervents e discors la stime pe persone e pai scrits di
pre Antoni Beline. Par chest, dacuardi cul grup di Glesie
Furlane, e fo inmaneade la domande par un ricognossiment
uficiâl a pre Antoni: la ”Laurea ad honorem”.
Intal Fevrâr dal 2007, cun delibare dal Consei de facoltât
di Siencis de formazion, l’incjartament al jere partît viers
Rome par sedi valutât dal Ministeri competent. Ma cualchi
mês dopo il diaul al varès metude la code: pre Antoni
al mûr ai 23 di Avrîl, lis massimis autoritâts dal Friûl a
partecipin al so funerâl, ma di ”Laurea ad honorem” no si
fevele plui.
Dal sigûr chest al è sucedût parcè che al jere destinât.
La Muart, a disevin i sapients de antighe Grecie, e sa ce
che e fâs. Al jere scrit che pre Antoni, vivût cence grancj
ricognossiments uficiâi, ancje al murìs cence onôrs; peât
in vite e in muart a chê int che e vîf e che e mûr cence che
cualchidun si nacuarzi.

....

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CIRINT LIS OLMIS DI DIU

2008-05-05T23:20:00.004+02:00

DA BELLLINA A BALDUCCI - VIVERE LA MEMORIA OGGI

2008-05-04T21:41:00.001+02:00

Il 23 aprile dello scorso anno è morto pre Toni Bellina, profeta del Friuli, sulla piazzetta accanto alla chiesa di Basagliapenta dov’era parroco. Viverne la memoria significa riflettere, pregare, tenere vivo e riproporre il suo insegnamento di uomo e di prete fedele al Vangelo e alle persone, il ricordo per sempre riconoscente per lo straordinario impegno di traduzione della Bibbia in lingua friulana non dovrebbe mai sminuire in qualche modo le sue parole e i suoi numerosi scritti che comunicano una fede inquieta e profonda che assume dubbi e interrogativi e vibra della confidenza e dell’affidamento al Signore. (Pierluigi Di Piazza)

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PRE TONI BELINE: LA MIA VITA

2008-04-27T10:17:00.001+02:00

Ho avuto la grazia di vivere tutte le stagioni della vita, senza saltarne alcuna o desiderare di cambiarne l’ordine. Avendo così goduto la giovinezza, non mi pesa per nulla la vecchiaia, sebbene sia carica di dolori e di croci: sono il colore dei suoi fiori! Ho avuto amici e pseudo amici. I primi li ho cercati e mi hanno consolato; i secondi sono arrivati senza che li cercassi e li ho sopportati. Attraverso la mia porta ed attraverso la porta della vita ho visto transitare tante persone che mi hanno spezzato il cuore. Incline per natura a vivere da solo, ho cercato sempre di vivere in pace, prima che con il mondo, con me stesso. Ciò mi ha permesso di godere anche nella compagnia. Non le ho indovinate tutte, così come non le ho sbagliate tutte. Ho avuto la fortuna di imparare anche dagli sbagli e dalle esperienze negative. Molte volte mi son trovato senza soldi e salute, ma Dio mi ha ricompensato con la speranza. Un regalo per i poveri che è negato ai ricchi.

(La fatica di esser prete. pag. 157)

TU SEIS LÂT

2008-04-23T09:51:00.005+02:00

Te ne sei andato senza avvisare nessuno, missione compiuta! troppo grande ormai la fatica di essere prete, col male che incalzava che non dava tregua, che prosciugava ogni tua energia e tu imperterrito a dire le messe, a cantare le messe, a spargere incenso e offrire parole sagge umili, friulane come sempre.
C'ero anch'io alla tua ultima Pasqua... entrasti dal fondo della chiesa accompagnato dai tuoi chierichetti, col turibolo in mano, intonando i canti di sempre e la chiesa piena della tua gente . Io ero lì sui primi banchi, avevo portato Annalisa che amava tanto i tuoi modi di far “religione”. Alla fine ci salutammo affettuosamente come sempre...
Qualche giorno e poi quella corsa ultima nella notte... che la morte ci trovi vivi dicevi.
Così te ne sei andato, ma dove - lamentava mia figlia per la morte di una sua giovane amica portata via dal solito maledetto male? - In quale luogo questo spirito troverà la pace, il riposo eterno come si si dice, in quale stella lontana miliardi di anni luce, spaventosa questa immensità dell'universo, pensando che a uno spirito basta un non luogo...? Religiosamente, cristianamente si dice in cielo, ed io non so dove immaginarlo questo cielo... Eppure noi desideriamo con tutte le nostre forze che le persone che abbiamo amato, non spariscano: ci affanniamo a credere, abbiamo assoluto bisogno di credere che ci siano ancora vicini, che continuino a vederci, che ci proteggano, che veglino su di noi .
Questo vale anche per te, caro pre Toni, è bello, comunque, credere che tu ci assista da lassù.

(Gianni Bellinetti)

"PRE TONI, GRAZIE DI QUESTA VIOLA"

2008-04-20T12:45:00.001+02:00

Un mattino ci siamo alzati e abbiamo scoperto che in un un vaso sul davanzale era fiorita una viola che non avevamo seminato. Ogni volta che la ammiravamo pensavamo a pre Toni e oggi, che ricorre l'anniversario della sua morte, ci piace mostrarvela anche a voi.

Ho incominciato a scrivere nell’ottobre del 1973, proprio per caso. Ho sempre avuto passione di scrivere, come ho sempre avuto difficoltà con la matematica. La fisica e chimica poi non so neanche che roba siano. Fin dalle elementari mi piaceva svolgere i temi di italiano. Alle superiori, al liceo classico, mi piacevano la letteratura, le materie umanistiche, il latino e il greco. Ricordo che in quinta elementare, quindi più di cinquanta anni fa, abbiamo fatto un tema sulla viola. Mi riuscì così bene che il maestro mi ha accompagnato in tutte le aule per leggere il mio componimento. Me lo fece declamare nelle classi come fosse una poesia e io mi vergognavo da morire ed arrossivo. Mi sembrava di peccare contro la viola, che è un fiorellino piccolo, piccolo, e bisogna abbassarsi, essere piccoli per scoprirlo. Mi pareva di umiliare il mio fiore preferito perché tutti mi lodavano ed ero diventato famoso nella scuola soltanto per aver cercato di descrivere la sua esile bellezza e la sua fragile esistenza. Mi è piaciuto sempre scrivere, perché lo scrivere è un manifestare se stessi; è una forma alta di comunicazione. (La fatica di esser prete pag.28)

TI CONFESSI LA MÊ INCOERENCE

2008-04-19T12:51:00.003+02:00

Sicuramenti la figure di chest preidi, massime tai ultims agns di vite, a reste problematiche encje parcè che, se a presente une vore di pregjos e di cualitâts come ch’i vin jodût parsôre, a manten e a pant plui di cualchi debolece, che dutcâs a no sminuis il peis globâl da personalitât di pre Toni. Une di chestes deboleces, seconti me, a è stade la so ostinade rivalitât cu la gjerarchie gleseastiche che, pur meretant dispes series critiches encje da bande dal scrivent, a conserve simpri il pregio di iessi l’uniche istituzion umane (e quindi cetant falibil) che à savût, ben o mâl, tignî dongje la Gleisie Catoliche in periodos cetant neris e dificî (la vessino i Luterans o i Ortodos!): se pre Toni al ves valutât miôr encje chest aspiet, forsit al vores vût plui misericordie par papes e vescui e mancul sigurece pas sôs opinions. Un ate forme di debolece a è stade la sô posizion di pacifist unilaterâl e di stenuo opositôr di dutes la declarazions uficiâls da Gleisie Catoliche in ambit etic (abort, eutanasie, muart) sessuâl ( matrimonis gay, copies di fat, uteros in afit, pirule dal dì dopo, maris-nones) morâl ( vuere, adozions, embrions, clonazion) come se la Gleisie , usance pre Toni, a no ves di impaçâsi encje dal om real di vuei ma a ves nome di restâ sierade in canoniche o in sacristie a dî rosaris e novenes, cence fâ sintî la sô vous autorevul (ma no autoritarie), massime in dì di vuei cun dut ce ch’and è pal mont e pal Italie, dulà che la nove religjion nichiliste a dete ogni dì su ducj i mass media l’agjende socio-politiche. Lassâ cjacarâ ducj su dut, ma stropâ la bocje a Gleisie (e al pape) che encje culturalmenti a nol temi confronts cun nissun e al à ce insegnâ a tancj di lôr. A è restade nome la Gleisie a scombati pal om: se a no foss dulà saressino bielzà rivâts? Un’ate debolece di pre Toni jò la cjati tal so mût di ricuardâ il so seminari cun chel libri che par me (e jal ai det e scrit plui voltes tai agns passâts) al è nome une impietose autopsie di un cadavar riesumât a passe 30 agns da muart, là che une autopsie a si à di fâle simpri cun cetante pietât sedinò a devente “vilipendio di cadavere”. E po: une autopsie a covente par capî las causes platades di une muart repentine o par indagâ a fin di ben une muart incomprensibil o ben par prontâ eventualmenti alc di rimedi pai vîs. Fâ une autopsie dopo 30 agns da muart a ce covente? A po coventâ al judiç, tratantsi di un delit; ma intun câs di muart naturâl (come chê dal seminari) a si po dî nome che al è un at culturalmenti inutil e praticamenti superfluo. Massime se in cheste ricognizion tardive a si esaltin nome i aspiets umans negatifs cence nomenâ mai chei, pous o trops, positifs. (dal Bollettino parrocchiale di Paluzza, Pasqua 2008)

O pretint une glesie perfete cuant che jo o soi l'imperfezion personificade (pre Toni)

TENIAMO IL FUOCO ACCESO

2008-04-13T11:26:00.001+02:00

“Fare la predica ad un giovane nel momento sbagliato, spesso è tempo perso, quando non reagisce malamente. Nemmeno ti ascolta, perché, magari, ha la musica nelle orecchie e i soldi in tasca ed è servito in tutto. Chi gliela fa fare? Abbi pazienza ed aspetta che gli passi, che giunga il momento in cui è più disposto ad ascoltarti perchè ha meno distrazioni e banalità. Tu intanto cosa devi fare? Come facevano le nostre mamme e nonne. Tenere il fuoco acceso e la stanza illuminata, un clima che riscaldi il corpo ed il cuore. Verrà il momento che ritornerà e ti ascolterà. Ma se non trova nemmeno una brace nel focolare o una candela accesa e qualcuno che lo aspetta vegliando,pregando, piangendo, non ritorna vicino.” (Pre Toni Belina – “Lafatica di essere prete” pag. 50)

“Cjalâ i zovins cun simpatie. Talsens di patî cun lôr lis lôr problematichis e lis lôr frustrasions.Cirî di capiju ancje cuant che al è pôc ce capî o no si capissin nancjelôr. Tai predis si sint masse discors gjenerics, par solit di condane.Plui che un at di amôr, si sint sotvie une invidie pe lôr indipendenceo une rabie pal nestri faliment. Se no podìn o no savìn judaju,lassìnju almancul stâ.” (Pre Toni Benina – “Par une glesie incjarnade”pag. 200)

LA CONGIURA DEL SILENZIO

2008-04-06T14:12:00.000+02:00

~ Bloccata la versione italiana del libro „La fabriche dai predis“ ~ così titola il Messaggero Veneto di sabato 5/04/2008 riferendo l` intenzione dell` editore Santarossa, titolare della casa editrice Biblioteca dell` Immagine, di pubblicare la traduzione italiana dell` opera censurata di pre Toni Beline. A tale progetto sembra si oppongano gli eredi mentre la Curia ribadisce che il veto posto nel 2000 perdura ancora.
Non riusciamo a capire come si possa giustificare questa “perseveranza” nel mantenere sotto silenzio un libro che vede i principali protagonisti, compresa l` imponente struttura del seminario, ormai scomparsi. Ancora più incomprensibile se si pensa che certi libri di pre Toni, ben più contundenti, circolino ancora senza suscitare né scandalo, né censura.
Forse perché tardivamente qualcuno ha imparato che il tacerne e l` ignorarli è più efficace di qualsiasi azione repressiva.

“O sai che se un al ûl spiticâsi, soredut partint dai tratâtz de teologie e des definizions dal magisteri, al po` cjatâ in ogni rie e in ogni per aule un rimpin par picjâmi, soredut chel che al è signûr in te sô fede. Ma se al è signûr, no puedial jessi ancje tolerant, savint che la fede e jè un don di Diu e no un merit so?” Pre Toni (Il timp des domandis p. 75)

L'ULTIMO LIBRO DI PRE BELINE

2008-03-30T18:24:00.003+02:00

É stato presentato "Storie Sacre", l'ultimo libro che pre Toni ha scritto e visto (l'ultimo che ha scritto, ma non ha visto e`"La fatica di essere prete" uscito pochi giorni dopo la sua morte). Il Vescovo di Rovigo Lucio Soravito, munito di computer ci ha raccontato le sue impressioni sull'opera particolare di pre Toni ed ha concluso con le parole del Concilio Vaticano II che si augura che la gente riprenda in mano la Bibbia che e`"fâs di fonde e di sbacjo" a tutta la chiesa. È intervenuta anche Silvana Schiavi Fachin, che da friulanista ha esaltato l'opera di Pre Toni e la pittrice Manuela Riccioni che ha arricchito il testo di originali e vivaci illustrazioni.

Rifiutato dall'Ufficio Catechistico Diocesano, in quanto non pertinente ai programmi diocesani, "Glesie Furlane" ha trovato i finanziamenti per non mettere nel dimenticatoio un'opera grande nella sua semplicità ed accessibile a lettori di qualsiasi età .Le illustrazioni di Emanuela Riccioni rendono ancora più vivaci le rime di pre Toni.

Per una più esauriente presentazione vi rimandiamo alla recensione di Cjargne.

CARI AMICI, PER LA PRIMA VOLTA LONTANO DA VOI...

2008-03-21T00:17:00.004+01:00

La Pasqua di Pre Toni
CARI AMICI, PER LA PRIMA VOLTA LONTANO DA VOI...

La lettera che vi proponiamo, scritta in friulano nella Pasqua del 2003, quando fu costretto a stare in ospedale per recuperare, con la dialisi, la vita che sfuggiva, è ripresa dal De Profundis ,tradotto in italiano dal prof. Gianni Bellinetti (Dal Profondo, Editreg 2007, pag 94)

CON I NOSTRI AUGURI VI INVITIAMO A MEDITARE SUL PENSIERO CHE PIU' VI COLPISCE

Cari amici e fratelli,
per la prima volta, in 38 anni che sono prete, mi trovo lontano dalla mia gente in un momento grande e significativo come la Pasqua, che ci richiama ogni anno il legame vitale e condizionato fra dolore e gioia, fra morte e vita, fra buio e luce fra disperazione e speranza. Giovedì santo, la sera del commiato e del tradimento, Venerdì santo, la giornata della morte, vengono prima del Sabato santo, la notte di luce, la grande notte.
Non sempre si arriva a vedere la luminosità di Pasqua, ma non si può saltare il Venerdì santo, col mistero del dolore.
Quest'anno non sono con voi a cantare l'Exultet, che mi riempiva il cuore di commozione, Cercherò di cantarlo lo stesso nel mio letto, ma non sarà un gran canto, di quelli che piacciono a me. Sarà più il pigolio di un uccellino ferito che lo sfogo di un'anima felice. Ma il Signore, che ha buon orecchio, sentirà anche il mio lamento soffocato, come quello di tanta gente che in tante parti del mondo soffre e grida in questa notte di contentezza. A cominciare dai paesi e dalla gente che ha dovuto sorbirsi la guerra.
Non sono lì ad accendere il fuoco, ..... (per leggere il testo comleto clicca qui)

OLMIS INPROIBRIDIS - IL MEA CULPA DE GLESIE

2008-03-15T21:39:00.002+01:00

Si tratta di un articolo che, nella quaresima del 2000, non è stato accettato da “La vita cattolica” per la rubrica che pre Toni settimanalmente curava. Il testo integrale lo potrete leggere cliccando qui.

Per quanti non hanno la possibilità di capire il friulano trascriviamo alcune frasi in italiano:
“La prima domenica di Quaresima di questo anno giubilare il papa ha voluto chiamarla giornata del perdono per le colpe della chiesa in questi 2000 anni di vita (...) La lista delle cose da ripensare e di cui pentirsi è lunga. Pensiamo al mondo della riforma protestante, pensiamo alle lacerazioni ecclesiologiche con la chiesa orientale (...). Pensiamo alla tragedia dell'antisemitismo. Accanto alle vittime conosciute rimane la schiera innumerevole delle vittime anonime della prepotenza clericale.
Un grande limite di questa iniziativa penitenziale sta nel fatto che il papa domanda perdono per i tanti figli della chiesa che hanno sfigurato il suo volto. (...) qui si tratta di riconoscere i peccati della chiesa come struttura (...)
Un altro limite di questo “mea culpa” é che si chiede perdono di colpe lontane, per le quali non si può fare più nulla. (...) il vero pentimento sta nel cercare le cause profonde e nell' adoperarsi perché non succedano di nuovo. Se non si ricercano le cause (...) si continuerà a fare vittime.
Il fatto che queste non vengano bruciate ma solo emarginate (...) non assolve il sistema. (...)
Il grande peccato della chiesa é di aver dato protezione ai potenti, ma così facendo ha perso la protezione di Dio e la benedizione degli ultimi.

Pre Antoni Beline - Quaresime 2000